尊师道 敬师德 念师恩

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。人们常用此诗句来赞美老师。值此教师节到来之际，祝所有的老师节日快乐。我也深为自己是一名教师而骄傲和自豪。

前段时间，再次温习了我国伟大教育家孔子传道授业的一生，深受触动。身为教师，传道授业解惑乃是我们的本职工作。教书育人也是我们的职业使命。今年中秋的佳节与教师节适逢同一天，双节同庆，走近圣贤，不忘初心。尊师道，敬师德，念师恩。

孔子是中国古代最伟大的教育家，他不仅培养了大批人才，而且还创立了非常完备的教育思想体系，其中许多的思想精华值得我们学习吸收。他的教育思想集中体现在《论语》中。

他认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主张有教无类，希望把人培养成贤人和君子。他大力创办私学，培养了大批人才。

他的学说以仁为核心和最高道德标准，并且把仁的思想归结到服从周礼上，强调忠孝和仁爱。

他的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调学而知之，重视因材施教，基本方法是启发诱导。他主张不愤不启，不悱不发。

他强调学习和思考相结合，指出学而不思则罔，思而不学则殆。

他强调学习和行动相结合，要求学以致用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。

子曰：有教无类。他认为无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。教育是对所有人的一种启蒙。

不管你是谁，只要有干肉拜师，我都会收他做弟子，努力教诲他。

每个人出生的时候其实都差不多，但是因为后天的教育，才变得不同。

所以，只要肯用心教育，那么人和人之间没有太大区别。可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。对于今天的我们而言，更应该对待孩子的学习有信心，有付出，而后才会有收获。

因材施教。既然有教无类，那么学生的水平层次肯定有诸多差异，这也对老师提出了更高的要求。面对不同的学生，不同的性格，不同的资质，也需要不同的教学方法。

子路问孔子：听到了就该去做吗?

孔子回答：家有父兄在，如何能一听到了就去做呢?

冉有也问：听到了就该去做吗?

孔子回答：听到了就该去做。

面对同样的问题，孔子给出了不同的答案。

孔子认为：冉有做事总是退缩，所以要激励他勇敢去做;子路行事勇气超人，所以要限制他太过刚勇。

老师要从学生的实际情况出发，教育做到有的放矢，让学生可以扬长避短，获得最好发展。

所以，我也应该发现孩子们身上的差异，承认差异性，并努力教导，不违初心。

现在，有很多孩子偏科，往往不能得到很好的发展，这是我们因材施教的程度还不够。

学以致用。子曰：诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?

孔子说：把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事;让他当外交使节，不能独立地办交涉;书读得很多，又有什么用呢?

王阳明说：知行合一。只是知道却不行动，那么就等于不知道。

在学习中不断实践，在实践中不断领悟，一个人才能真正学有所成。

《论语》开篇就讲：学而时习之，不亦乐乎?

一个人学习并且实践，不是一件很快乐的事吗?

学习不仅要思考，还要懂得应用，只有学会了应用实践，才算真正掌握明白。

教育的目的不是培养书呆子，而是培养那些知行合一的人，对社会、对自身成长有益的人。

言传身教。《论语》有云：其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。

一个人想要为师，必然要树起老师的榜样。要求学生多读书，自己必然先要多读书。不许学生沉溺游戏，自己首先不能带头打游戏。

古人云：桃李不言，下自成蹊。

真正的教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

想要教育孩子，就必须要以身作则，而不是一味说教。

在《论语·述而》中，孔子说：不愤不启、不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。我们现在经常使用的启发一词，也正是由此而来的。

教育，是一个选择则坚守，坚守则淡泊名利，授业传道的职业。

人能弘道，非道弘人。坚守正道，才能火尽薪传，只有这样才能把文化和文明传承下去。

谨以此文，献给各行业传道授业的老师们。

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