让落差错位成为价值人生的底色

是凡，人都有自己的理想和目标，可现实生活常不按预期行进，总是偏离正轨。呈现在坐标系中的坐标可能是呈上升趋势的不连续的点，也可能是上下波动的曲线，我们只有不断认清现实，看清个人在家庭与社会中的错位，才有可能创造有价值的人生。

二十六岁的青年诗人杜牧新进登科高中进士，被授予教书郎一职。可惜杜牧并不甘心做一些校对典籍的工作，不愿意在书斋里空度青春。要知道，杜牧的祖上杜预是西晋名将，曾带病灭吴，《水浒传》里最后一回就讲到此事;杜牧爷爷杜佑曾位及宰相，著有史学巨著《通史》。杜牧继承了祖上尚武博文的基因，二十三岁写出了名震一时的《阿房宫赋》二十五岁写出了政治长诗《感怀诗》。上有大将宰相之祖，下有文采报国之志，杜牧对自己人生寄托的巨大期望，远远超过一个郎官，一间书房。但是，晚唐的党争和藩镇，根本没有给杜牧可以大展宏图的空间。踌躇满志的杜牧，面对的不过是一个颓唐消靡的王朝，还有无数场推杯换盏的夜宴。最终，他不是以政治家出现在今人眼前，更多的是以诗作呈现，以风流二字刻入史书。

《红楼梦》中贾敏过世后，贾珍好(四声)玩，以练习射箭为由，邀请各路子弟前来吃喝戏耍。但贾赦贾政听了习射的消息，立刻认真起来，要求贾宝玉、贾兰等人吃了饭即刻前往宁国府习射。贾珍先是说射箭要有个赌约，富家子弟于是各带家中庖厨，一时间宰猪割羊、屠鹅戮鸡，吃喝赌斗，不亦乐乎。这两大家族作为满洲贵族，本更应擅长骑射，宁荣二府的奠基人是伴驾征战并立下赫赫战功的将领。所以，骑射对他们而言，绝不是一项单纯的体育活动，而是带有政治、教育意义的军事必备素养。再看贾珍这一干弟子行径，联系到八旗子弟的状态，不难看出这是个人、家族、社会与国家的落差。处于荣府焦点位置的贾宝玉，他合该是这一代子弟中最为杰出的领头羊，但他没有跟随家族的预期走上仕途，而是溺于诗词、姐妹、情爱之中不能脱身，这又何尝不是落差与错位。

落差错位不可避免，我们要敢于直面、善于分析、勇于解决，才能让其为精彩人生加以点缀，在不同的坐标都能成为一个对社会有所贡献的人。

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