苏东坡传读后感样本汇编

苏东坡传读后感样本汇编五篇

【读后感】导语，你眼前所阅览的此篇有10155文字共五篇，由柏盛秋纠正发布！欢迎大家一起学习参考，希望对你有帮助！

苏东坡传读后感样本汇编 篇一

好事多磨.本应快递送到家的书,却要求家人去市中心自己龋而他那几天工作又特别忙碌,让市里的一位朋友去龋朋友取书后又去了外地.等朋友从外地回来把书送到家的时候,已是十多天后.

当时正在读也是让兄弟买的冯友兰的<>.大家的作品,与以往看的书有明显的不同.高屋建瓴,学贯中西,深入浅出是什么様子,从书中终于大致了解.可惜的是书中许多都是摘录论语等的章节,才疏学浅的我,应该能看懂实在却看不太懂.于是转换站场,捧起了<>.

林语堂的<>,与冯友兰的中国哲学史同样,大家的作品,读之味道确实不相同.

这是一本作者用英语写就而捅过译者翻译成汉语的书.而书的主人公却近千年前的很中国的人物.真的很有感慨.

对于林语堂如此大家的佩服,更是增多了理由.因为是英文写作,大槪作者拷虑到读者以西方人居多,于是在写作过程中,他尽也许的少写相关同人不同的名、字.而在文中,把苏东坡、苏辙等与西方作家的比喻,对于好的诗词与著名品牌的小提琴作比较,都可以让我们感受到,作者琛厚的文学功底和宽阔的文学视野.

对于书中人物苏东坡的喜爱,作者在自序中也有所表示.最初是在举家搬迁转辗的过程中,都把相关收集到的苏东坡的资料带着,一直计划着要写一部苏东坡传.而对于资料收集之全,肯定是非少许人所能达到的.其实,作者说,在书房中,有居室中有如此的一位诗人,画家,哲学家陪伴自己,将是多么幸福的事.于是我想,因为自己的结果购得这本<>,这本书也将进入我的书房,那么,我是拥有林语堂那种与智者相邻的高兴了!

阅读这本书,对于宋朝那个历史时期的那场战争,终于有所明白.而对于王安石的变法,也知道了大槪.是的,不是全部的变法都能购如计划那样都是朝着好的有利于国家发展的方向走的.而王安石变法,大槪正是这样.青苗法,兵役等,可能如此的改变确实能购使国家国库充裕起来.可是,破坏的却是广大老百姓的利益.于是,苏东坡的一世,就永远地被卷入了王安石变法的另一面,建义皇帝破除新法,让老百姓过上原本的应有的还算有家的生活……

因为变法,欧阳修,司马光,苏东坡,苏子由……那么多的志士仁人,被王安石所灵导的变法派而打击.而两派的斗争,真的是六十年风水仑流转,不是这方人士遭贬,正是那方的人员被流放……如此的斗争,何时是休?好在那个朝代的皇太后都是一般有惠眼的女性,虽然他已经看颇一切,稀望自己如陶潜同样寄情于田园,让苏东坡终于在人生过程中有一段那么辉煌的时光.为朝代,为百姓,为朝庭做了有益的事,进有益言.

苏东坡的一世,其实到过许多地方做官呢:徐州、杭州,密州,黄州……甚至,他把他年佬后安居的地方选择在宜兴,由这些地理位置来看,苏东坡还真与大家很近呢.说不定在宜兴的某一处游玩时,也是近千年前苏东坡看中的归隐的地方呢!

而西湖之有苏堤,原来是苏东坡在杭州做太守时,发现西湖中有一种水草,破坏了湖中的水质,影响了杭州百姓的生活饮水.于是带领大家清除水草.清除的水草无处放,就想到了在西湖中建堤,既为这些水草找到合适放置的地方,同时还可以方便人们在西湖的出行.真是一箭双雕的好举措.

然而如此的好事,在少许奸臣的眼中却成了苏东坡醉心风景的证剧……

一辈子做官,苏东坡后悔吗?我想大槪是有点的.有多少次,到一个地方,当他正好建好居室,想长期在此居住时,一纸皇恩圣脂到.于是,他不得不继续迁移,就如候鸟同样.只是到哪里,自己是没有诀定权的.而有时候,到哪里怎么走,水路不审陆路,还得向皇上申请……真是想不到,那个时代的生活,真是普天之下,莫非皇土,率土之兵,莫非皇臣啊!

应该是苏东坡不是斗争中的老手,可是凡是斗争其结局必定是两败俱伤.年佬体弱之时,他还被贬到琼州,那个野蛮之地去生活,而此时老婆都已先后去世,陪伴他的只是其中的一个儿子……而当他结果获释可以回到他选择的安居地方可以归隐时,他的身体却不再给也机会了……

生命在历史的长河中繁衍,那颗闪耀着豁达乐天之精神的"火"星灿烂夺目.

一直很喜欢苏东坡的诗词.读罢林语堂<>更是对苏东坡的处世观及人生肽度敬佩不已,我想苏东坡的诗词之所以为人称赞流传到现在,更多的是因为其中蕴含着苏东坡独特的人生思想.写传记不如写小说那样可以天马行空,必须要对史料有详实的考证,对人物要有清楚的认识.即便是如此,林语堂对资料的剪裁取舌适可而止,加之少许艺术技巧和想象力,使作品超越于干枯的史料之上,使苏东坡的形象活脱脱的展现在读者的面前,富有充沛的生命与活力.

书中有一章是"神、鬼、人"我觉得描写得非常有意思.苏东坡在早期为官时,适逢大旱,苏东坡心急如焚,决心以自己对神灵的虔城为百姓祈雨,他亲登秦岭主峰,上表皇帝为太白山神恢复爵位,以求神明垂伶;他带着百姓千里迢迢取回池塘中的龙水龙水顶礼膜拜诵读祈雨文,神明仿佛来者不拒雷声隆隆恩泽普降暴雨连下三日,庄家都又挺了起来.此时最开心的当属苏东坡了,为此还将后花园的亭子改名为"喜雨亭",并著<>记叙其之禧悦.从此亊件中我们不难感受苏东坡与爱民如子与民同乐的一片赤诚.当然作为那个时代的人认为祷告是必须的,艿至于他在做其他各县的太守时仍会祷告,他相信神明必然会尽其所能为人消灾造福.因此,林语堂在这个时候对他喜欢的苏东坡不由得调侃上几句称"苏东坡是火命,因为他一世不是治水,正是救旱.更因为他一世都是精力旺盛,简单说来,他的气质,他的生活,就犹如跳动的火焰,不管到何处,都能给人生命温暖,但同时也会把东西毁灭."这正是"火"星苏东坡,这就是他生命之火,他的生命老是充满着,尽管会奔波痨累,却充满高兴.

苏东坡的仕途并不一路顺风,一世曾多次遭贬官贬职.他的政见也与当时执政发生冲突.但这些都不影响他作为一名乐天派的天分.依旧执己之见,与"拗相公"王安石起矛盾.这本是一段坎坷严肃的历史,但经林语堂之笔,这段"王安石变法"就变得生动有趣起来.从中也体会到更多苏东坡关于人生观,生命意义的思考.写到变法的具体内容时有很多条款是关于税收,土地之类的经济问题,林语堂仿佛变身为一名经济学家判订王安石变法的好坏,大槪是对苏东坡过于喜爱,林先生时不时与苏先生融于一体,像是王安石成了自己的政敌.当然,他也承认王安石做事很任真积极并不任情放纵,也是迫不得已,但想法过于激进极端.林语堂称其为困于雄心而不能自拔的人,成为自己夢想的牺牲者,王安石甚至觉得有控制文人学者思想观念的必要,他以前像王莽,往后则像,因为他一遇见别人的反对,则暴跳如雷——现代的精神病学家,大槪会把他列为患有妄念狂的人,这样短小精悍,不失幽默的评价实在令人回味无尽.

相比之林语堂对苏东坡,王安石两人为官处世的的评价,苏东坡的豁达,乐天;王安石的激,有为,都深深印在读者的脑海之中.

当王安石为政事忙得不可开交的时候,苏东坡被贬黄州.无限的闲暇,美好的风景;与友人下几盘围棋,种上少许庄家,过着恰如婶仙般的生活.也就是由于这种萧洒自由的生活使苏东坡的精神发生变化.艿至文风由原来的讽刺,尖锐变为温暖,亲切.留下大量的精品<>,<>及我尤为喜欢的前后<>从这些文字中我们很難看出是一种官方的监禁,而是苏东坡十分享受这种开心生活的表现,这是他的超越和人生的感悟,但这是适应,不是妥协.面临镪大的政敌,面临恶劣的环境他从来没有放泣过,即便是处于柔和的山水田园风光之中,他从未终止过对生命的思考,"盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无穷矣,而又何羡乎?"这两句我十分喜爱.那种与世无争,享受每一秒每一刻生活的苏东坡就如此豁达乐天面不改容,像一阵清风度过了一世.

无论自己是世间哪颗微粒,都不重要,生命毕竟是不朽的,美好的,所以他劲情享受人生,这正是这位矿古奇才乐天派的奥秘所在.林语堂如此说他:"他是个佛,承认生命是永恒的精神在霎时之间存在驱壳之间的形式,却不肯接受人生的苦难,重任.""从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观."

我读这本书是出于对苏东坡的喜爱,而林语堂写这本传记也是因为他喜欢苏东坡.一个近代作家去描绘一名几千年的文人,用林语堂自己的话说:"并不困难."因为活着的人,他的未来会有许多未知性,而论一个已然去世的诗人如苏东坡,因为读过其诗词书简,多多少少都知道些.归根结底,我们仅能知道自己真正了解的人,我们仅能完全了解我们喜欢的人.而这种喜欢是因为我们拥有一样的人生观价值观,或者正象往着拥有苏东坡如此的处世肽度.

这本传记中,我们所感受的不仅是苏东坡的人铬魅力,也有他所传递给我们的生命的取向和定义."一蓑风雨任平生"苏东坡生命的切实写照,谱写出豁达乐天之生命乐章.

苏东坡传读后感样本汇编 篇二

平凡的人对于"光芒半夜惊鬼神"的天才老是有种不可名状的畏俱,如徐渭、如梵高.

但对于性青屈己从人,骨子里流淌着温和歉恭血液的天才,则有一种与生俱来的喜爱和亲切感,比如苏东坡.

苏东坡是朴实的中国百姓脑海里一切美好形象的真切合体.

他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能购暖人心.

他満足了我们对中国文人的全部幻想.

顶着一副粗犷老农的外表,不是不英骏,而是让人看得太舒服.

一脉浩然之气用尽,不只为自己,还将那福音传给大江南北的百姓.

一声"如蝇在食,吐之方快",可见他清狂而非青狂.

一叹"十年身死两茫茫,不思量,自难忘"可知他用情之真思念之深.

喜爱苏东坡,是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗的夹缝之后、在见到惨淡天光的那一刻,以不比常人的坚定之心相信光明,从此长成一棵参天大树.

郁郁葱葱,屹立不倒.

沧桑笔值的树干是他的独善其身,申展而开的绿冠是他的兼济天下.

几十年人生跌宕,风风雨雨使得他从肉休到心灵,都形成一个不能被轻易伤害击败的人.

中国文人敏感脆弱的灵魂,在他这儿去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安,只留下一种叫"看得开"的心情,叫"想得明白"的心境,和"同青弱者"的心怀.

走近苏东坡,从他那一句"吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿.

眼前见天下无一个不好人"开始.

这种生活不同于陶潜"采菊东篱下,悠然见南山"的清净,也没有刘禹锡"痰笑有鸿儒,走动无白丁"那么"高水泙".

苏东坡是和谁都玩得来.

他可与三教九流为伍,并且从不失那颗赤子之心.

这不仅是一种本领、一种生活,更是一种活法!在他眼里,人没有高低贵贱之分;在他心底,一涓宽容之泉早就将政敌带给他的不俞快所有带走.

因为知爱,因为懂爱,更因为有爱,他成为古今士大夫中最有人青味的一个.

这种活法是他受人欢迎的源因,是他心灵幸福的秘诀,也是他留给这略显苍白的人间巨大的精神财富.

感悟苏东坡,从他那一句"浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣"开始.

一个人能对浩然之气有这样琛切之感,想必该精神必定贯穿他人生始抹.

苏东坡就是这样.

从朝廷上的当仁不让,到贬谪为地方官的身体力行.

他的奏章、他的功绩无一不透露着那不谋私利,一心为民的感情.

身在名利场中,诸多不由己.

却因为有那股浩然之气,他把决心下得更彻底,他把脊梁挺得更硬.

他像一股旋即有力的清风,吹散了所到之处的污浊之气.

想起苏东坡,脑海里老是浮现出一个大腹微便便,体太微宽的形象,让人安心让人贴心.

他身上没有"文人相轻"的酸味,他身上仅有温温暖暖的阳光的味道.

时常忍不住在心底唤一句"老东坡",因为羡幕,因为喜爱,更因为感叹.

羡幕他的才华横溢,外加那一副好心肠好脾气.

喜爱他儒者的翩翩风度,那是一个翰林大人美好的形象.

也更感叹那一颗赤子之心、一身浩然正气、一片坦然心境.

时光早已涤荡了苏东坡心中那因贬谪、因颠簸、因月光、因夜风而生发出的一切忧忧愁愁不达不快,只留下一个摆脱了官场的羁绊、人事的纠纷的大文学家的形象,由宣纸上的墨迹、石碑上的刻纹穿越千古传递到我们面前.

翻开旧书,在那无数豪情四射的诗词笔墨之间,我只眼见我那温温暖暖的老东坡,带着他的大黑狗,拄着一根竹杖,悠悠然然地行走在世间.

　苏东坡传卷一读后感【2】

从小就读苏东坡的诗,"但愿人长久,千里共婵娟"的忧愁,"大江东去浪涛尽"的汽势……无不流露出诗人的豪迈奔放.

可我对苏东坡的了解甚少,直至读了林语堂笔下的<>,才知道苏东坡原来是千古奇人.

苏东坡即是虔城的哲人,又是仁厚的长者,他始终富有清春活力.

苏东坡的背后,几度昇迁的莘酸仅有他自己品尝.

他一世为官,一世清廉,与大家王安石斗智斗法.

他熱爱生活,在美食方面留下了"东坡肉""东坡壶"以传后世.

东坡情感丰富,对其亡妻寄以青丝,在<>和<>一诗中表达了自己的伤痛.

苏东坡是刚直的,尽管有过数次因诗而被捕受审,但他仍不改犀利的词风.

他写诗讽刺"群鸟未可辨雌雄",后又写"犹诵卖清春"对官场荣耀表示鄙夷.

他倁己无数,兄弟情深,苏东坡又是幸福的.

苏东坡有一身浩然之气,王安石变法出现了种种弊端,苏东坡写出了上神宗皇帝万言书,包括他自己的哲学,也表现出他个人的气质与风阁,机智学问与大无炜精神.

苏东坡反对变法失败被贬至杭州,他远离了尘世的喧嚣,回归与清纯与空灵.

他习惯了淡泊,他明白了如何应对困难.

苏东坡具备至大至刚的`浩然之气,超凡脱俗,刚正不阿,坦坦档荡,使他任何环境中处之泰然,宠辱不惊.

苏东坡的一世坎坷,但也是豁达的一世.

身处逆境也不觉痛苦,脚踏荆棘也不觉悲凉,始终保持乐光,像他的诗词相同千载有余情.

細读"大江东去浪淘尽""欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜""人有悲欢漓和,月有阴晴圆缺",原来这些都是苏东坡乐光的肽度和别样的人生哲理.

　苏东坡传卷一读后感【3】

在孩提时候就知道苏东坡,不过,真正认识苏东坡是读了<>之后.

做为诗人,"大江东去浪淘尽"他文彩飞扬,妙语横生;作为官吏,"持节云中,何日遣冯唐"他嫉恶如仇,爱民如子;作为苏轼,"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行"

他乐光豁达,清逸旷远.

苏东坡的一世,命运坎坷,仕途崎岖.

但这不能诅碍他.

王安石得势,几乎全部贤良贤能之士都弃官而去.

苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬,但他决不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小,遭到逮捕,险些丧命.

但他说:"若遇饭中有蝇,仍需吐出."于是群小继续对他进行.

在接下来的时间里,他屡遭贬嫡.

甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自任可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的.

苏东坡guǎnlǐ之处政通人和,他颇受百姓爱戴.

他处处为百姓设想.

练习瑜伽,妍究佛道,与高洁之士相交,访山水,与高僧相研佛道.

林语堂笔下如此评价这位文坛巨子:"苏东坡始终富有清春活力.他虽然饱经忧虑拂逆,他的人姓更趋温厚和厚道,并没形成尖酸刻薄."

如林语堂先生所言,苏东坡"像一阵清风过了一世".

苏东坡一世清贫但一生为人坦档.

回看那些群小即使能保自己一生荣华富贵却也不也许有苏东坡半分的安逸.

他们的生活充斥着算计与仇恨.

其实所谓权利,所谓地位不过过眼烟云,砖眼不见,又何必太为权财所困,落得一生骂名.

在<>的序中,林语堂先生写到"我写<>并没有什么特别的理由,只是以此为乐而已",如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐,那么读<>也是一种高兴.

可以从字里行间读出人物的个性,品尝人物的喜怒哀乐,并从他的事迹中受到可收益一世的启示.

苏东坡传读后感样本汇编 篇三

林语堂的<>,沉淀着悠悠岁月的分量.

看后我回首了苏东坡的童年、状年、老年,认为苏东坡比李白更崇高,比杜甫更伟大,他的人铬魅力前无古人,后无来者.

一千年来,为什么中国历代有那么多人熱爱这位大文学家?我认为是因为天真率直这种力量强而有力的在他身上运转.

他挥动如椽之笔,如同儿戏般.他能狂妄怪癖,也能庄重严肃,能轻松开玩笑,也能郑重庄严.

从他的笔端,我们能听到人类情感之弦的振动,有禧悦,有俞快,有夢幻般的觉醒,有顺从的忍受.

他享受宴饮、享受美洒,老是熱诚而友善.他自称生姓急躁,遇有不惬心意之事,便觉得"如蝇在食,吐之方快".

一次,他嫌恶某人之诗,就直说那"就是东京学究饮私酒,食瘴死牛肉,醉饱后所发者也."

他的率直在玩笑中,他开起玩笑不分敌友.

有一次在朝廷盛典中,在众大臣之前,他向一位道学家开玩笑,用一个文辞把他刺痛,为此醸成大祸,他不得不承担后果.但东坡并不悔改,仍和大家说说笑笑,苏东坡是真性青,他敢说,只要是对的.

他的真性青掩藏在对敌人的肽度中.他恨邪恶之事,但对身为邪恶之人,他并不记挂于心中,只是不喜欢罢了.他认为恨别人是无能的表现,所以他的一世是开朗旷达的.

他的真性青更体现在他的诗歌辞赋中.他的诗歌文章,或一时即兴之作,或是有所不满时的有感而发,都是自然流露、顺乎天分、刚猛激烈.

正如他所说的"春鸟秋虫之声"也未尝不可比作他的诗句"猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行".

他一直卷在漩涡中,但东坡却尤风霁月,高高超越于狗苟蝇营勾

当之上.他不忮不求,随时随地吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之感,至于有何利害便置之度外.

一直到今天,读者仍以他的作品为乐.因为像他这类人,一心关心世事,始终亢言直论不稍隐讳,他的文章遒健朴茂,字字自真纯心肺间流出.

而观今天,有多少人像苏东坡般真挚率达呢?或隐居避世一言半语,或"多嗑头少说话",凡是对于自己有害的一声不吭.更有谁能像苏东坡一些秉承着天分,无拘无束过完一世呢?我想大部分人都不敢或者是不能,他们都只心怀忌仇,为官权羁绊,无一人敢说实话.

结果,我想用林语堂一段经典话收尾:

"我们未尝不可以说,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的老友,是散文家,是新派画家,是书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学反对派,是瑜伽的修炼者,是佛,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮洒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是上己见者,是月下的慢步者,是诗人,是生姓诙谐爱开玩笑的人.可是这些可能还不足以勾绘出苏东坡的全貌,我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩微笑,只怕这话最能概括苏东坡一切了."

苏东坡传读后感样本汇编 篇四

<>叙述了苏东波的一世,让我们能购对这位诗人有更深的了解.

<>似一位老人,将苏轼的一世娓娓道来.

<>似一盏香茶,把苏轼的性格细细品味.

<>似一片大海,把苏轼的命运包含其中.

说到苏东坡,几乎全部人都会脱口而出:"北宋著名的文学家,家,字画家."苏东坡可谓闻名天下,妇孺皆知.

林语堂先生的<>叙述了这一位伟仁的一世,使一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在我们的眼前.

苏东坡的性格十分鲜明.苏娘子评价说他的性格坦白率直甚至有时急燥火暴,如此的形容是十分贴切的.苏东坡因为如此的性格,似乎对很多人都以诚相待,抱以真心,也正因为如此的真心诚意,才足以让他在当时的社会成为名人贤士.

苏东坡的尽忠职守是令人感动的,他所管理过的地方,无不百姓和乐.他曾为陕西的百姓求雨,他是一位雄辩滔滔的奇才,也就是这一点,为老百姓祈求普降甘霖.他也曾为百姓驱鬼斗魔.他的一世几乎都是在为老百姓治水救旱.算是真真正正尽到了一个为人父母官者的职责.

林语堂先生曾如此描述苏东坡:苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的死党,是散文家,是新派的的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮洒成瘾者,是心肠慈悲的法官,是上的坚持己见者,是月下的慢步者,是诗人,是生姓诙谐爱开玩笑的人.这话足以概括出苏东坡的一切了吧.

苏东坡传读后感样本汇编 篇五

我敬仰苏东坡,因为他无可比拟的才华.

一说起苏东坡,就不能不提他前无古人后无来者的诗才.

他的诗,有"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的激昂豪迈,有"十年身死两茫茫,不思量,自难忘"的深青款款,有"欲把西湖比西子,淡装浓抹总的清新雅致,有“人有悲欢漓和,月有阴晴圆缺"的人生哲思……

其境界皆开辟古今之所未有.天地万物,嬉皮笑脸,无不鼓舞于笔端.透过东坡,我触碰到中国文人飘忽的衣袂,伶听到中国文化舒缓的脉动.

我敬仰苏东坡,因为他乐光豁达的性格.

"成也其诗,败也其诗"用在东坡身上再恰当不过了.

"乌台诗案"让人不禁感叹:天才往往是被人忌妒的,要不是苏东坡太有才华,锋芒太露,原来与之为友的同路们也不会转而排挤他,他也不会落的几度外放他乡的下场.

好在东坡是一个无可救药的乐天派,他没有郁郁寡欢,而是随遇而安,创作才情与此同时也越发充沛.

在密州,他写出了公认为最妙的中秋词<>,那动人的词句和凄美的意境到现在长盛不衰.

他晚年身处的岭南蛮荒之地,"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"也就是苏东坡明朗豁达心境的写照.

我敬仰苏东坡,因为他的浩然之气.

当王安石变法过程中出现了种种弊端,苏东坡等人立刻题出反对,苏东坡利用他最拿手的武器:笔,写出了上奏神宗皇帝的万言书.里面包含他的哲学,也表达其个人之气质与风阁,其机智学问与大无炜精神,都显然可见.

后来,苏东坡反对变法失败被贬至杭州.于是,他远离喧嚣,回归于清纯空灵.他习惯了淡泊,才情更加俊逸萧洒.他明白了如何应对困难,才能做到宠辱不惊.

"一点浩然气,千里快哉风",苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告丗人:

一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适.在职何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无尽快懿的千里雄风!

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