易经经典语录名句集锦
1、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
2、神也者,妙万物而为言者也。
3、旁行而不流,乐天知命,故不忧。
4、颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。
5、开国承家,小人勿用。
6、困而不失其所亨,其唯君子乎!
7、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
8、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
9、其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。
10、几者动之微,吉之先见者也。
11、天行健,君子以自强不息。
12、方以类聚,物以群分。
13、君子以顺德,积小以高大。
14、二人同心,其利断金。
15、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
16、谦也者,致恭以存其位者也。
17、君子以明慎用刑,而不留狱。
18、阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。
19、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
20、惧以终始,其要无咎。
21、君子于信,义不食也。
22、方以类聚,物以群分,吉凶生矣。
23、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
24、君子以慎德,积小以高大。
25、能经众正,可以王矣。
26、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也。
27、谦谦君子,卑以自牧。
28、见险而能止,智矣哉。
29、一君而二民,君子之道也。
30、易与天地准,故能弥纶天地之道。
31、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
32、形而上者之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。
33、夫妻反目,不可以正妻。
34、闲有家,悔亡。
35、飞龙在天,利见大人。
36、谦谦君子,用涉大川。
37、圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽其利,鼓之舞之以尽其神。
38、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
39、君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。
40、君子之道,或出或处,或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。
41、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求:君子修此三者,故全也。
42、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
43、知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?
44、危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废。
45、天地之道,恒久而不已也。
46、善不积,不能出名;恶不积,不能灭身。
47、庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。
48、人之所助者,信也。
49、乾坤感,而万物化生;圣贤感人至深心,而天地友谊。
50、富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易。
51、说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉。
52、含章可贞,或从王事,无成,有终。
53、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
54、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
55、居上位而不骄,在下位而不忧。
56、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也。
57、天地交而万物通也,上下交而其志同也。
58、见善则迁,有过则改。
59、慢藏诲盗,冶容诲淫。
60、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
61、君子以见善则迁,有过则改。
62、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
63、劳谦,君子有终。
64、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
65、履以和行,谦以制礼,复自以自知,恒以一德,损以远害,益以兴利,困以寡怨,井以辨义,巽以行权。
66、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
67、谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。
68、天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
69、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
70、君子以独立不惧,遁世无闷。
71、不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔。
72、安土敦乎仁,故能爱。
73、家人嗃嗃,悔厉,吉;妇子嘻嘻,终吝。
74、本乎天者亲上,本乎地者亲下。
75、天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。
76、同声相应,同气相求。
77、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
78、君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
79、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
80、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
81、君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
82、乐天知命,故不忧。
83、蒙以正养,圣功也。
84、不恒其德,或承之羞,贞吝。
85、天地闭,贤人隐。
86、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!
87、谦谦君子,卑以自牧也。
88、君子之道,或出或处,或默或语。
89、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
90、夫妻反目,不能正室。
91、履和而至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌,损先难而后易,益长裕而不设,困穷而通,井居其所而迁,巽称而隐。
92、虎视眈眈,其欲逐逐。
93、大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?
94、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
95、天之所助者,顺也;人之所助者,信也。
96、知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。
97、和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
98、坤厚载物,德合无疆。
99、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
100、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
101、君子好遁,小人否也。
102、君子以教思无穷,容保民无疆。
103、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。
104、默而成之,不言而信,存乎德行。
105、上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。
106、乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。
107、风行水上,自然成文。
108、夫妻反目,不能正室也。
109、本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
110、不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。
111、君子以遏惩恶扬善,乾源休命。
112、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
113、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
114、有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳。
115、直其正也,方其义也,君子敬以直内,义以方外。
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